《长大成人的难处》｜了解青少年成长中的叛逆和迷茫，学会与叛逆期的孩子健康相处？

一本让你了解青春期孩子心理的书。

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核心书摘

《长大成人的难处》是一本专门分析日本青少年心理波动的著作。作者河合隼雄在做心理治疗师的时候，接触到大量青少年和他们的家长。很多家长都抱怨，原本听话的孩子在进入青春期后，突然变得叛逆、不可理喻，自己想和孩子沟通，却不知道从哪说起。于是河合隼雄就围绕青少年在成长中出现的、大人们无法理解的现象进行了深入解读，写成了《长大成人的难处》这本书。 

关于作者：

河合隼雄，曾担任过日本文化厅厅长和京都大学教育学院院长。他是日本临床心理学的创始人，日本第一位荣格心理分析师，被誉为日本“国民级的心理学家”，他用300多部著作陪伴了整整三代日本人的成长。就连小说家村上春树遇到什么想不开的，都会去找他排解，称他为心灵导师。

学什么：

1、青春期的孩子为什么会出现叛逆？

2、如何理解孩子的叛逆行为？

一、“好孩子“的人生之痛

《长大成人的难处》这本书是从一个“好孩子”离家出走的故事讲起的。

有一天，一对衣冠楚楚的中年夫妇来找作者河合隼雄咨询，因为他们正上高中的独生子突然离家出走了。

在外人看来，这是一个无比幸福的家，父亲事业有成，母亲温柔贤惠，父母之间恩恩爱爱，对教育理解深刻，对孩子也很开明和尊重。儿子从小就是“别人家的孩子”，学习好，品行端正，待人彬彬有礼，父母一直以他为傲。这样的孩子竟然会离家出走，让父母怎么也想不通。

这对夫妻很内内疚，他们认为一定自己对孩子做了一些连自己都没有意识到的坏事，才让孩子想到离家出走的，他们希望作者能帮助他们找到错在哪儿了。

河合隼雄告诉他们，孩子不一定是因为父母做错了什么才离家出走的，他的目的有可能更单纯，就是要离开家，这是因为父母和孩子的世界观产生了差异。

大人的世界观是相对稳定的，孩子的世界观会随着成长发生极大的变化。最初，孩子的世界观或多或少会受到父母的影响；进入青春期后，世界观会发生巨大变化，原本稳定的世界观开始震荡、出现新的内容，原有世界观的负面内容就会被放大，他们会觉得父母的爱是束缚，是掌控，想要逃离。所以，青春期孩子离家出走，通常不是孩子变坏了，也不是父母哪里不好，而是孩子在构建自己的价值观。

河合隼雄向来不赞同“好孩子”的养育方式。他认为，当大人夸一个孩子是“好孩子”时，往往指的是他很听父母和老师的话，很遵守各种场合的各种规则。这样的孩子当然会得到更多的夸奖，但也更容易失去自我，更难形成自我判断的能力，他们要成长为拥有自主性和责任感的大人，中间要经历的难处更多，有些孩子甚至一生都无法成长为大人，因为他的内心始终是个听话、顺从的小孩。

河合隼雄建议父母，当孩子进入青春期后，一定要及时放手，允许他们适当地做点“坏事”，虽然青少年一旦有机会自己当家做主，就会放飞自我，甚至会犯一些低级错误，但却是他们通过试错快速学习的一个过程。

河合隼雄通过研究一些“问题少年”发现，这些孩子在做“坏事”时，内心也会犹豫不决。他们一方面知道这些事情不是好事，但他们荷尔蒙旺盛、浑身精力无处发泄，需要这些强刺激。很多孩子就是在这样的纠结中突然顿悟，最后成长为有责任意识，同时又有鲜明个性的大人，这就是我们常说的浪子回头。 

二、不可或缺的成年礼

作者河合隼雄后来见到了那个离家出走的男孩，男孩说，因为不想被父母一直宠爱，为了尽早自立才离家出走的。他想独自跨入社会，能独当一面后，再和父母一起过安稳的生活。这样的说法，让坐在旁边的父母感慨不已，他们既后怕，又为自己的孩子骄傲。

在河合隼雄看来，这个高中男孩的“离家出走”，其实是一种个性化的“成年礼”，他想通过这种决绝的仪式，宣布与过去的那个躲在父母保护下的乖宝宝决裂，让自己成长为一个真正的男子汉。这场成年礼可能要反复持续一段时间，男孩子会往前闯一闯，然后退回来，然后再次鼓足勇气闯出去，直到最后彻底脱离父母的羽翼庇护。

和原始社会相比，现代社会成人礼的意义已经弱化了很多。在原始社会，是没有青春期这个过渡阶段的，孩子们会通过一项看起来残酷的成人礼仪式，直接从孩童变成大人。宗教学者伊利亚德在《生与再生：启蒙仪式的宗教意义》这本书中，详细描述了原始社会的成人礼是什么样的。

首先，部落里要准备一个“神圣的场所”，供这批小男孩居住。这个神圣的场所和孩子们平时生活的场所完全不同，是部落的“祖先神”创造世界时用的场所和空间。小男孩们要单独在这里住一段时间，去体验“事物初始的神圣时刻”，和神话中的祖先进行心灵交流，为最终进入大人的世界做好准备。

接着就要让小男孩离开母亲，甚至是离开所有的女性。在一些部落里，小男孩被带走后，部落的长老甚至会告诉他的妈妈，孩子要被一个恐怖而神秘的祖先神杀死并吃掉。祖先神先是杀死这个孩子，然后以大人的身份对他进行复活，赋予他一个崭新的名字。换句话说，孩子和母亲分离后，将体验死亡，然后作为大人获得新生。

接下来，男孩要在这个“神圣的场所”学习部落的宗教传统，这种学习也叫“拜见祖先”。小男孩会回到过去，接触到祖先或远古神，学习部落代代相传的宗教传统，为成为真正的大人做准备。

最后，男孩要接受某种残酷的手术或考验，比如割去身体某个部位、敲断自己的门牙，或者从悬崖上跳下，或者是杀死一只猛兽作为成年礼。在这样残酷的考验中，身体或意志脆弱的男孩往往会悲惨地死去，只有那些无比坚强的男孩才会被神复活，允许进入大人的世界。通过这种激烈的成人仪式，在一夜之间变成“另一个人”，成为拥有自觉性和责任感的大人。

社会越是落后、原始和封闭，成人礼仪式就越残酷，高高在上的大人们视孩子们通过考验的情况，来决定是否“接纳”他们，而这种考验也是一次性的。随着社会的发展，这种封闭逐渐被打破，成人礼也由原来显性的、集体性的、一次性的仪式变成了现在的内在的、个性化的、反复曲折的过程。孩子和大人的边界开始模糊，增加了一个叫青春期的阶段。处在这个阶段的孩子被称为青少年，既不能被看成纯粹的小孩子，也不能被视作完整的大人。

处在青春期的孩子经常抱怨：父母想让我干活的时候，就说“你已经不是小孩子了”，但不想让我做某件事的时候，又说“你还小，我们不放心”。而对这些半大孩子，大人们同样也有很多不满意，他们有时会觉得“个子都长这么高了，怎么还跟小孩儿一样毛手毛脚的”，有时候又会觉得“毕竟还是个孩子，不敢轻易放手啊”。

我们前面提到的那个离家出走的高中生，就处在这样一个阶段。对他来说，“离家”就标志着成人礼的开始，在这之前，他的内心深处已经经历过无数次较量了。当然这个仪式绝不是一过性的，也不会只体现为“离家出走”这一种形式。男孩可能会经受一些挫折，会在之前的“乖宝宝”模式和“坏孩子”模式之间摇摆不定，内心的痛苦挣扎并不比敲断门牙，或从悬崖上跳下轻松多少。他们所经历的，正是一个逐渐杀死过去的自己，然后再涅槃重生的过程。

在这个阶段，他们会经受种种挫折，有些肉眼可见，有些只存在于内心，他们时而迷茫，时而愤怒，时而胆怯后退，时而又战战兢兢地向前一步。明白了这一点，或许我们就能理解孩子们成长的痛苦了，也明白他们为什么会无缘无故地出走了。

三、谁是大人，谁是小孩？

心理学家武志红说：“我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关，那就是大多数的成年人，心理水平还是婴儿。这样的成年人，就是巨婴。”河合隼雄也提出：长大成人，其实就是脱离开他人的控制，建立起自我意识、发展出自我个性的过程。没有找到自我的人，永远是个孩子！

有人曾做过一个有意思的统计，说是金庸先生写的十四本武侠著作中，大多数男主角是没有父亲的，要么是父亲早死，要么失踪，要么是个大坏蛋最终父子决裂……金庸先生为什么会这样设定呢？这就要讲到西方的“弑父文化”和东方的“克子文化”了。

西方神话中有着强烈的弑父文化，儿子往往会因为父亲变得老朽昏聩而最后杀了他，自己成长为一代英雄，带领着子民们不断超越和创新；而东方的文化则具有更强的“克子”属性，要求君君臣臣、父父子子，儿子对父亲要绝对地恭敬和顺从。但大侠本身就是放荡不羁、非常个性的，必须要斩断各种羁绊，包括父子亲情的束缚，才能成为真性情的侠客。

孩子长大成人的过程，其实也要在心理层面经历类似的“弑父”“弑母”过程。当孩子降临到一个家庭中，他会住在父母的家里，生活在父母的关怀和约束中。但这只是一个临时住所，到了一定年纪他就想冲出去，建立自己的新家。如果这个家太简陋、太没有感情色彩，他就会在年纪还小的时候“逃离”。但很多时候，父母怕孩子跑出去遇到危险，就会在门上加一把锁，孩子就会变得非常暴力，甚至会找把斧头把门窗劈开，然后逃离。当然，这样的暴力行为是在孩子内心完成的，只有经历了这段惊心动魄的成人礼，他才能斩断和父母的联系，获得独立，成长为真正的大人。

真正的大人，首先要在心理上实现自立。当然，这并不是说，他们一切只能靠自己，不和其他人有关联。相反，他们会恰当地依赖别人，知道在深层次上与他人分享这个世界。其次，他们会更懂得进取和放弃的关系，知道自己的能力限度，会放弃掉不切实际的幻想，追求自己能得到的东西。除此之外，他们不会轻易接受别人强加的观点，也不会根据单一标准来判断善恶，而是从自己的视角来观察世界，巧妙地融入社会，构建起整体世界。

更重要的是，真正大人的人生是富有创造性的。他们像孩子一样，对世界充满了好奇心和想象力，而这两样东西正是创造的来源。真正的大人，在内心仍保留了一些孩子气，他们体验着那种孩童般创造的快乐，谈到自己喜欢的东西，两眼都会熠熠发光。他们会不时地和内心的孩子对话，获得灵感，再通过大人的智慧体现出来。这样的大人，才是每个人都希望成为的大人。

作为父母来说，要尊重孩子的成长规律，小的时候尊重他们的活泼好动，青春期时，要让孩子做这个年龄段应该做的事情，该叛逆就叛逆，该张扬就张扬，不要轻易扼杀他们来之不易的自立意志，不要干扰这个正常的自我意识成长的过程。这是独属于孩子的成人礼，唯有感到烦恼，甚至被逼到绝路，他们才能找到蕴藏在内心深处的潜力，才会喷涌出长大成人的力量！

结语

以上就是《长大成人的难处》这本书的主要内容。

作者河合隼雄用大量的案例和睿智的分析，揭示了青少年长大成人过程中所经历过的叛逆、敏感和迷茫，他认为这都是正常的，是长大成人必经的“成人礼”。

河合隼雄说：“一个人要想真正成长，需要自己找到并走出适合自己的道路，这并不是他人简单指点就能达成的。当自己走在艰苦的道路上时，旁人能做的就只有守护了。”

守护意味着尽量给予对方自由，让他摸索前进，给足他反复试错的空间；守护还意味着要心怀期待，相信他的潜力和无限可能，让他慢慢体验到从错到对的成就感。

育儿专家尹建莉老师说：“父母对孩子的爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。第一个任务是和孩子亲密，呵护孩子的成长，让他的童年不会贫瘠；第二个任务就是和孩子分离，促进孩子独立，让他的成年生活不会窒息。”希望每一位父母都能体会孩子长大成人的难处，学会退出和守护。

【编辑：北桔】

此为本书书稿的删减版，更多详细内容请听完整音频。

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（语音、文字、图片部分来自今今乐道APP和网络，老农整理）